{"id":87,"date":"2017-11-30T12:13:19","date_gmt":"2017-11-30T12:13:19","guid":{"rendered":"http:\/\/cityofmercy.lt\/?page_id=87"},"modified":"2021-06-07T20:39:40","modified_gmt":"2021-06-07T17:39:40","slug":"pranciskonu-kelias","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/marsrutai\/pranciskonu-kelias\/","title":{"rendered":"Szlak Franciszkan\u00f3w w Wilnie"},"content":{"rendered":"[vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom”][vc_column centered_text=”true” column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_column_text]\n

Szlak Franciszkan\u00f3w w Wilnie. <\/b>Historia Zakonu Franciszkan\u00f3w.<\/h4>\n[\/vc_column_text]
<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”2\/3″ tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]
<\/i> <\/div>
\n

4 Obiekty<\/h3>\n <\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]
<\/i> <\/div>
\n

7 Kilometr\u00f3w<\/h3>\n <\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]
<\/i> <\/div>
\n

2 Godziny<\/h3>\n <\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” centered_text=”true” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_raw_html]JTNDaWZyYW1lJTIwc3JjJTNEJTIyaHR0cHMlM0ElMkYlMkZ3d3cuZ29vZ2xlLmNvbSUyRm1hcHMlMkZkJTJGdSUyRjElMkZlbWJlZCUzRm1pZCUzRDFQa0JKYkxKeGJYVWRsQ05QVVhYRjREdjk3TzAtc0ZKUyUyMiUyMHdpZHRoJTNEJTIyMTAwJTI1JTIyJTIwaGVpZ2h0JTNEJTIyNTAwJTIyJTNFJTNDJTJGaWZyYW1lJTNF[\/vc_raw_html][nectar_btn size=”small” open_new_tab=”true” button_style=”regular” button_color_2=”Accent-Color” icon_family=”fontawesome” text=”OTW\u00d3RZ MAPK\u0118” icon_fontawesome=”fa fa-location-arrow” url=”https:\/\/drive.google.com\/open?id=1x3Aofjg40EqQR6pHFLIKrYdG9cSvR8Bb&usp=sharing” margin_top=”5″ margin_right=”5″ margin_bottom=”5″ margin_left=”5″][nectar_btn size=”small” open_new_tab=”true” button_style=”regular” button_color_2=”Accent-Color” icon_family=”fontawesome” text=”DRUKUJ MAPK\u0118” icon_fontawesome=”fa fa-map” url=”https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/12yehEOk1AqUhQfEboT1VhRl_tnlPpgtc\/view?usp=sharing” margin_top=”5″ margin_right=”5″ margin_bottom=”5″ margin_left=”5″][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/3″ tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_column_text]\n

Pierwsze klasztory franciszka\u0144skie pojawi\u0142y si\u0119 po \u015bmierci Franciszka z Asy\u017cu w 1226 r., na ziemiach s\u0105siaduj\u0105cej z Litw\u0105 Polski. W celu g\u0142oszenia Ewangelii poganom i innowiercom, Bracia Mniejsi udawali si\u0119 na misje, tak\u017ce na \u00f3wczesn\u0105 poga\u0144sk\u0105 Litw\u0119. Pierwsi Franciszkanie przybyli na Litw\u0119 za panowania kr\u00f3la Mendoga. To w\u0142a\u015bnie za jego czas\u00f3w wybrano spo\u015br\u00f3d Franciszkan\u00f3w pierwszych biskup\u00f3w wile\u0144skich \u2013 Andrzeja i Jakuba. Pierwszy biskup wile\u0144ski zna\u0142 j\u0119zyk litewski i w ci\u0105gu swojej dekady biskupiej po\u0142o\u017cy\u0142 fundamenty pod Diecezj\u0119 Wile\u0144sk\u0105. Niestety, pierwszymi m\u0119czennikami zostali tak\u017ce Franciszkanie, o czym \u015bwiadczy Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Krzy\u017ca (plac S. Daukanto 1).<\/p>\n

Po chrzcie Litwy wsp\u00f3lnota zakonna Franciszkan\u00f3w gwa\u0142townie si\u0119 rozwija\u0142a. Na pocz\u0105tku XV w. w klasztorze zrodzi\u0142 si\u0119 ruch d\u0105\u017c\u0105cy do zaostrzenia regu\u0142y zakonnej \u015bw. Franciszka, dlatego zakon podzieli\u0142 si\u0119 na Zakon Braci Mniejszych, zwanych Obserwantami oraz Zakon Braci Mniejszych Konwentualnych, maj\u0105cych \u0142agodniejsz\u0105 regu\u0142\u0119 zakonn\u0105 i prowadz\u0105cych \u017cycie zdecydowanie bardziej osiad\u0142e ni\u017c Obserwanci. Tych ostatnich\u00a0 w Polsce i na Litwie zacz\u0119to nazywa\u0107 Bernardynami od przyw\u00f3dcy grupy Obserwant\u00f3w \u2013 \u015bwi\u0119tego Bernardyna ze Sieny.<\/p>\n

Franciszkanie Konwentualni wraz z Dominikanami byli pierwszymi propagatorami katolicyzmu w Wielkim Ksi\u0119stwie Litewskim, p\u00f3\u017aniej aktywnie walczyli z protestantami, prowadzili publiczne dysputy religijne, organizowali konferencje po\u015bwi\u0119cone zagadnieniu teologii dla mieszka\u0144c\u00f3w Wilna i mo\u017cnow\u0142adc\u00f3w, a w XVIII-XIX w. przyczyniali si\u0119 do rozpowszechniania kultu Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny Niepokalanego Pocz\u0119cia, wyg\u0142aszali kazania w r\u00f3\u017cnych j\u0119zykach.<\/p>\n[\/vc_column_text]

<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom”][vc_column centered_text=”true” column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]
<\/div><\/div>
\"\"<\/div><\/div>
<\/div><\/div>\n
\n\t\t

OBIEKTY SZLAKU<\/h2>

Opis, zdj\u0119cia, praktyczne informacje<\/p><\/div>

<\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][tabbed_section style=”minimal” alignment=”center” spacing=”default” tab_color=”Accent-Color” cta_button_style=”accent-color” icon_size=”24″][tab icon_family=”none” title=”1″ id=”1486367973066-1-5″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]
\"The<\/div><\/div>
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

G\u00f3ra Trzech Krzy\u017cy<\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n

Pomnik Trzech Krzy\u017cy po\u015bwi\u0119cony jest pami\u0119ci siedmiu franciszka\u0144skich m\u0119czennik\u00f3w wile\u0144skich za czas\u00f3w Olgierda. Zosta\u0142 wzniesiony na wzg\u00f3rzu Krzywym, zwanym tak\u017ce \u0141ysym, a obecnie \u2013 G\u00f3r\u0105 Trzech Krzy\u017cy. Betonowy pomnik Trzech Krzy\u017cy zaprojektowa\u0142 w 1916 r. znany architekt Antoni Wiwulski, kt\u00f3ry zgin\u0105\u0142 zaraz po I wojnie \u015bwiatowej, staj\u0105c w obronie Wilna zagro\u017conego przez sowieckich naje\u017ad\u017ac\u00f3w. W 1950 r., z polecenia w\u0142adz sowieckich, pomnik zosta\u0142 wysadzony. Jego od\u0142amki s\u0105 eksponowane u podn\u00f3\u017ca g\u00f3ry. Obecne Trzy Krzy\u017ce odbudowano w 1989 r., tu\u017c przed odzyskaniem przez Litw\u0119 niepodleg\u0142o\u015bci.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
G\u00f3ra Trzech Krzy\u017cy<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Obiekt publiczny <\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”2″ id=”1485952760-1-17″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”620,616,619″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu (Bernardyn\u00f3w) i klasztor franciszka\u0144ski<\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]Ko\u015bci\u00f3\u0142 zalicza si\u0119 do<\/strong> Szlaku Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia<\/a>, Szlaku Maryjnego<\/a> i Szlaku Franciszka\u0144skiego.<\/a>[\/vc_column_text][vc_column_text]\n

Zakonnicy bernardy\u0144scy przyw\u0119drowali z misj\u0105 do Wielkiego Ksi\u0119stwa Litewskiego w po\u0142owie XV w. Bernardyni \u2013 Franciszkanie Obserwanci zamieszkali w Wilnie i w XV w. wznie\u015bli pierwszy Ko\u015bci\u00f3\u0142 drewniany, d\u0105\u017c\u0105c w ten spos\u00f3b do \u017cycia wed\u0142ug Regu\u0142y \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu (1182-1226). Drewniany Ko\u015bci\u00f3\u0142 sp\u0142on\u0105\u0142, a zdecydowan\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 zbudowanego p\u00f3\u017aniej Ko\u015bcio\u0142a murowanego nale\u017ca\u0142o wyburzy\u0107 z powodu b\u0142\u0119d\u00f3w konstruktorskich.<\/p>\n

W latach 1506-1516 wybudowano tera\u017aniejszy Ko\u015bci\u00f3\u0142, w kt\u00f3rym zachowa\u0142o si\u0119 prezbiterium zburzonego Ko\u015bcio\u0142a \u2013 ch\u00f3r ko\u015bcielny i zakrystia. Ko\u015bci\u00f3\u0142 uznawany jest za jeden z najwi\u0119kszych i najbardziej wytwornych budynk\u00f3w miasta. Klasztor Bernardyn\u00f3w powstawa\u0142 razem z Ko\u015bcio\u0142em, dzia\u0142a\u0142 tu nowicjat, seminarium, skryptorium, bogata biblioteka. Bernardyni s\u0142yn\u0119li ze swoich kaznodziei, posiadali swoich rzemie\u015blnik\u00f3w. W XIX w. po powstaniach w\u0142adze carskie zamkn\u0119\u0142y klasztor. Po II wojnie \u015bwiatowej zosta\u0142 za\u0142o\u017cony Instytut Sztuk Pi\u0119knych w Wilnie (obecna Akademia Sztuk Pi\u0119knych). W okresie komunizmu Ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 przemianowany na magazyn Instytutu Sztuk Pi\u0119knych. Franciszkanie po odzyskaniu Ko\u015bcio\u0142a ponownie go konsekrowali w 1994 r.<\/p>\n

Do dzisiaj zachowa\u0142o si\u0119 i zosta\u0142o odrestaurowanych trzyna\u015bcie drewnianych o\u0142tarzy w stylu p\u00f3\u017anego baroku. W bocznych nawach Ko\u015bcio\u0142a mo\u017cna podziwia\u0107 gotyckie, kryszta\u0142owe, krzy\u017cowo-\u017cebrowe i gwia\u017adziste sklepienia. \u015aciany naw zdobi\u0105 gotyckie freski polichromiczne. S\u0105 to barwne kompozycje figurowe na tematy Biblijne, hagiograficzne i zwi\u0105zane z \u017cyciem \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu. Malarstwo to pochodzi z XVI w. i uznawane jest za unikatowe.<\/p>\n

W Ko\u015bciele przechowywana jest najstarsza znana na Litwie rze\u017aba Ukrzy\u017cowanego z XV w. \u2013 obecnie znajduje si\u0119 ona w prawej nawie Kaplicy \u015bw. Floriana (Trzech Kr\u00f3li). W XVII w. na placu przy Ko\u015bciele rozpocz\u0119to budow\u0119 Kalwarii, kt\u00f3ra \u015bwiadczy\u0142a o charakterystycznym dla Bernardyn\u00f3w kulcie Pana Jezusa Cierpi\u0105cego. P\u00f3\u017aniej, po ustaniu Kalwarii, Droga Krzy\u017cowa zosta\u0142a przygotowana w kaplicy obok Ko\u015bcio\u0142a. Z tej\u017ce Kalwarii zachowa\u0142a si\u0119 tylko jedna stacja \u201eSchody Chrystusa\u201d (Scala Sancta). Znajduje si\u0119 w niej kopia \u015awi\u0119tych Schod\u00f3w, \u015bw. Heleny sprowadzonych z Jerozolimy do Rzymu. Do tej kaplicy mo\u017cna wej\u015b\u0107 i wspi\u0105\u0107 si\u0119 po \u201eSchodach Chrystusa\u201d na neogotyck\u0105 dzwonnic\u0119, dobudowan\u0105 na zewn\u0105trz w 1874 r., modl\u0105c si\u0119 i rozwa\u017caj\u0105c m\u0119k\u0119 Chrystusa.<\/p>\n

Wizerunek Matki Bo\u017cej Bolesnej zosta\u0142 namalowany w 1699 r., po nabyciu prawa do odpustu o tej samej nazwie. Obraz pokryty metalowymi sukienkami powieszono na o\u0142tarzu Matki Bo\u017cej Sokalskiej lub Rosyjskiej, kt\u00f3ry znajduje si\u0119 z lewej strony obok o\u0142tarza g\u0142\u00f3wnego. Wizerunek ten jest jednym z najbardziej znanych wizerunk\u00f3w Madonny s\u0142yn\u0105cych z \u0142ask, zwi\u0105zanych z Bernardynami z Litwy i Polski.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
ul. Maironio 10, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Ko\u015bci\u00f3\u0142 czynny<\/strong>
\nI: 9.00\u201318.00
\nII: 7.30\u201318.00
\nIII\u2013V: 7.30\u201319.00
\nVI: 8.30\u201319.00
\nVII: 8.30\u201318.00 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
\"\" <\/div>
Msza \u015bwi\u0119ta (j. litewski)<\/strong>
\nI: 12.00
\nII: 7.30
\nIII\u2013V: 7.30, 18.00
\nVI: 9.00, 18.00
\nVII: 10.30, 13.00, 17.00 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div>
Msza \u015bwi\u0119ta (j. angielski)<\/strong>
\nVII: 9.00 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Informacje dot. kompleksu architektonicznego i organizowanych wycieczek:<\/strong>
\nwww.bernardinuansamblis.lt<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
www.bernardinuparapija.lt<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”3″ id=”1486367986600-2-3″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”599,598,597,596,595″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny i klasztor Franciszkan\u00f3w Konwentualnych<\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]Ko\u015bci\u00f3\u0142 zalicza si\u0119 do<\/strong> Szlaku Maryjnego<\/a> i\u00a0Szlaku Franciszka\u0144skiego<\/a>.[\/vc_column_text][vc_column_text]\n

Badania archeologiczne ustali\u0142y, \u017ce miejsce na ulicy Trockiej, gdzie znajduje si\u0119 Ko\u015bci\u00f3\u0142 Franciszkan\u00f3w Konwentualnych, jest jednym z najwcze\u015bniejszych katolickich miejsc w Wilnie. \u015awiadcz\u0105 o tym znaleziska potwierdzaj\u0105ce, \u017ce jeszcze przed wzniesieniem pierwszego murowanego Ko\u015bcio\u0142a pod koniec XIII w., odbywa\u0142 si\u0119 tu chrze\u015bcija\u0144ski poch\u00f3wek zmar\u0142ych. Jak i wi\u0119kszo\u015b\u0107 \u015bwi\u0105ty\u0144 wzniesionych przez ksi\u0119cia Witolda i kr\u00f3la Jagie\u0142\u0142\u0119, tak\u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 Franciszkan\u00f3w zosta\u0142 konsekrowany i nadano mu tytu\u0142 Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Jego nazw\u0119 pisz\u0119 si\u0119 cz\u0119sto z dopiskiem \u201ein Arena\u201d, tj. Na Piasku, od kt\u00f3rego pochodzi nazwa tego miejsca.<\/p>\n

W 1390 r. Krzy\u017cacy zaatakowali wile\u0144skie zamki, pal\u0105c jednocze\u015bnie franciszka\u0144skie budowle. W \u00a01421 r. zbudowano nowy Ko\u015bci\u00f3\u0142 i mniej wi\u0119cej w tym samym roku \u2013 klasztor. W Ko\u015bciele zachowa\u0142o si\u0119 nieco wi\u0119cej cennych fragment\u00f3w architektonicznych pochodz\u0105cych sprzed XVIII w. ni\u017c w budynkach klasztoru. W XIX w. po powstaniach klasztor i Ko\u015bci\u00f3\u0142 zamkni\u0119to i odebrano bogat\u0105 bibliotek\u0119. W okresie komunizmu w Ko\u015bciele za\u0142o\u017cono archiwum. W 1998 r. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zwr\u00f3cono Franciszkanom Konwentualnym.<\/p>\n

Przy wej\u015bciu na teren Ko\u015bcio\u0142a i klasztoru, przy p\u0142ocie znajduje si\u0119 barokowa kaplica rodziny Suzin\u00f3w, zbudowana w celu upami\u0119tnienia mieszka\u0144c\u00f3w Wilna wymordowanych przez Kozak\u00f3w.<\/p>\n

Bia\u0142a Madonna lub figura Niepokalanego Pocz\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, s\u0142yn\u0119\u0142a w mie\u015bcie z \u0142ask ju\u017c od XVIII w. W\u00f3wczas sta\u0142a ona w sali klasztornej, gdzie przyjmowano go\u015bci. Maryja przedstawiona jest jako kobieta brzemienna, podobnie jak Maryja z objawienia danego Janowi. Zapewne to zadecydowa\u0142o o tym, \u017ce Bia\u0142a Madonna czczona jest jako patronka rodzin, rozbitych rodzin, ma\u0142\u017conk\u00f3w nie mog\u0105cych doczeka\u0107 si\u0119 potomstwa, or\u0119downiczka oraz patronka dzieci nienarodzonych. W 1864 r. po zamkni\u0119ciu klasztoru przez cara, zamurowano figur\u0119 Maryi w niszy chc\u0105c j\u0105 w ten spos\u00f3b ukry\u0107. W 1935 r. Franciszkanie przenie\u015bli figur\u0119 do kaplicy \u015bw. Wawrzy\u0144ca. W okresie komunizmu ponownie zamurowano figur\u0119 w niszy kaplicy i nikt nie podejrzewa\u0142, \u017ce zosta\u0142a ukryta w \u015bcianie magazynu pa\u0144stwowego archiwum. Po zwr\u00f3ceniu Ko\u015bcio\u0142a Franciszkanom, ods\u0142oni\u0119to figur\u0119.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
ul. Pranci\u0161kon\u0173 1, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
\"\" <\/div>
Msza \u015bwi\u0119ta (j. litewski)<\/strong>
\nI\u2013V: 17.30
\nVII: 10.00 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div>
Msza \u015bwi\u0119ta (j. polski)<\/strong>
\nI\u2013V: 19.00
\nVII: 11.30, 13.00 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
+370 555 24569 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
www.pranciskonai.lt<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”4″ id=”1486368001812-3-2″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”6635,594,592,593″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Miko\u0142aja<\/strong><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n
\n
\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 zalicza si\u0119 do<\/strong> Szlaku Maryjnego<\/a> i Franciszka\u0144skiego w Wilnie<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n

Jest to jeden z najstarszych Ko\u015bcio\u0142\u00f3w w Wilnie, o kt\u00f3rym po raz pierwszy wspomniano w historycznych \u017ar\u00f3d\u0142ach w 1320 r., kiedy to Ksi\u0105\u017c\u0119 Wielki Litewski Giedymin zaprosi\u0142 rzemie\u015blnik\u00f3w i kupc\u00f3w z chrze\u015bcija\u0144skiej Europy do Wilna. W 1323 r. w li\u015bcie do Franciszkan\u00f3w pisa\u0142, \u017ce w Wilnie zbudowano dla nich Ko\u015bci\u00f3\u0142. To, \u017ce Ko\u015bci\u00f3\u0142 wi\u0105za\u0142 si\u0119 z przybyciem kupc\u00f3w do miasta, \u015bwiadczy tradycyjnie przyznawany w Europie Centralnej tytu\u0142 \u015bw. biskupa Miko\u0142aja z Miry \u2013 patrona podr\u00f3\u017cnik\u00f3w, kupc\u00f3w, rzemie\u015blnik\u00f3w, wi\u0119\u017ani\u00f3w, dzieci.<\/p>\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 ufundowany w latach 1382-1387, ze \u015brodk\u00f3w wile\u0144skiego namiestnika Wielkiego Ksi\u0119stwa Litewskiego J. Jaunisa (Janulisa). O okresie budowy \u015bwi\u0105tyni \u015bwiadcz\u0105 archaiczne formy architektury wczesnego gotyku. Ko\u015bci\u00f3\u0142 rekonstruowano i odnawiano kilkakrotnie, dlatego we wn\u0119trzu (na sklepieniu, w o\u0142tarzach) znajduj\u0105 si\u0119 wyra\u017anie formy p\u00f3\u017anego gotyku z pocz\u0105tku XVI w.\u00a0\u00a0 \u00a0i po\u0142owy XVIII w.<\/p>\n

Wdzi\u0119czne filary, na kt\u00f3rych wspieraj\u0105 si\u0119 gwia\u017adziste sklepienia dziel\u0105 Ko\u015bci\u00f3\u0142 na trzy nawy. W o\u0142tarzu wielkim \u2013 Ukrzy\u017cowany Chrystus. W lewym o\u0142tarzu czczony jest obraz \u015bw. Miko\u0142aja. W prawym o\u0142tarzu \u2013 obraz Matki Boskiej Bolesnej wyrze\u017abiony z drewna, malowany i zas\u0142oni\u0119ty z\u0142oconymi p\u0142ytami.<\/p>\n

W latach 1901-1939 Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Miko\u0142aja by\u0142 jedynym Ko\u015bcio\u0142em w Wilnie, w kt\u00f3rym odbywa\u0142y si\u0119 nabo\u017ce\u0144stwa w j\u0119zyku litewskim, dlatego otrzyma\u0142 miano zarzewia kultury litewskiej. W 1930 r. dzi\u0119ki staraniom Litwin\u00f3w z Wilna, w Ko\u015bciele postawiono pomnik na pami\u0105tk\u0119 500. rocznicy \u015bmierci Witolda Wielkiego. W latach powojennych, po zamkni\u0119ciu Wile\u0144skiej Bazyliki Archikatedralnej, Ko\u015bci\u00f3\u0142 pe\u0142ni\u0142 funkcj\u0119 prokatedry, a w 1959 r. obok Ko\u015bcio\u0142a wzniesiono rze\u017ab\u0119 \u015bw. Krzysztofa patrona Wilna, wykonan\u0105 przez rze\u017abiarza Antoniego Kmielauskasa. By\u0142 to akt ruchu oporu, gdy\u017c re\u017cim komunistyczny zabroni\u0142 u\u017cywania herbu miasta, na kt\u00f3rym widnieje ten\u017ce \u015bwi\u0119ty.<\/p>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
ul. \u0160v. Mikalojaus 4, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Ko\u015bci\u00f3\u0142 czynny<\/strong>
\nI\u2013V: 15.30\u201318.30
\nVII: 7.15\u201315.00 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
\"\" <\/div>
Msza \u015bwi\u0119ta (j. litewski)<\/strong>
\nI\u2013V: 18.00
\nVI: 9.00
\nVII: 8.00, 10.00, 14.00 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
+370 5 262 3069 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
www.mikalojus.lt<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][\/tabbed_section][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]
<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom”][vc_column centered_text=”true” column_padding=”no-extra-padding” column_…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":620,"parent":36,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-87","page","type-page","status-publish","has-post-thumbnail","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/87","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=87"}],"version-history":[{"count":118,"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/87\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6990,"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/87\/revisions\/6990"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/36"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/media\/620"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=87"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}