{"id":7582,"date":"2023-01-23T15:15:40","date_gmt":"2023-01-23T12:15:40","guid":{"rendered":"https:\/\/cityofmercy.lt\/?page_id=7582"},"modified":"2025-07-18T17:57:11","modified_gmt":"2025-07-18T14:57:11","slug":"7582-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/marsrutai\/7582-2\/","title":{"rendered":"The Route of Blessed Jurgis Matulaitis"},"content":{"rendered":"[vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom”][vc_column centered_text=”true” column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_column_text]\n
\n

Droga b\u0142. Jerzego Matulewicza w Wilnie<\/span><\/b><\/h2>\n<\/div>\n[\/vc_column_text]
<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”2\/3″ tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]
<\/i> <\/div>
\n

14 Obiekt\u00f3w<\/h3>\n <\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]
<\/i> <\/div>
\n

18 Kilometr\u00f3w<\/h3>\n <\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/3″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]
<\/i> <\/div>
\n

4 Godzin<\/h3>\n <\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” centered_text=”true” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_raw_html]JTNDaWZyYW1lJTIwc3JjJTNEJTIyaHR0cHMlM0ElMkYlMkZ3d3cuZ29vZ2xlLmNvbSUyRm1hcHMlMkZkJTJGdSUyRjElMkZlbWJlZCUzRm1pZCUzRDFmTTdWWGhrR3A3dUdCLUZqOXlsTTNsNXNzVTNJUlhvJTI2ZWhiYyUzRDJFMzEyRiUyMiUyMHdpZHRoJTNEJTIyNjQwJTIyJTIwaGVpZ2h0JTNEJTIyNDgwJTIyJTNFJTNDJTJGaWZyYW1lJTNF[\/vc_raw_html][nectar_btn size=”small” open_new_tab=”true” button_style=”regular” button_color_2=”Accent-Color” icon_family=”fontawesome” text=”OTW\u00d3RZ MAP\u0118” icon_fontawesome=”fa fa-location-arrow” margin_top=”5″ margin_right=”5″ margin_bottom=”5″ margin_left=”5″ url=”https:\/\/www.google.com\/maps\/d\/u\/1\/edit?mid=1fM7VXhkGp7uGB-Fj9ylM3l5ssU3IRXo&usp=sharing”][nectar_btn size=”small” open_new_tab=”true” button_style=”regular” button_color_2=”Accent-Color” icon_family=”fontawesome” text=”DRUKUJ MAP\u0118” icon_fontawesome=”fa fa-map” margin_top=”5″ margin_right=”5″ margin_bottom=”5″ margin_left=”5″ url=”https:\/\/drive.google.com\/file\/d\/1g5GvuQsRCB_N2GdOVcp1UMYjPo8owhRz\/view?usp=sharing”][\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/vc_column][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/3″ tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_column_text]\n
\n

Tadeusz G\u00f3rski MIC, autor ksi\u0105\u017cki \u201eB\u0142ogos\u0142awiony Jerzy Matulewicz<\/span>\u201d<\/span>, rozpoczyna rozdzia\u0142 o okresie wile\u0144skim w \u017cyciu biskupa stwierdzeniem, \u017ce zarz\u0105dzanie diecezj\u0105 wile\u0144sk\u0105 (1918-1925) by\u0142o jednym z najtrudniejszych okres\u00f3w w \u017cyciu Jerzego Matulewicza. Czasy z pewno\u015bci\u0105 nie by\u0142y spokojne: dopiero odzyskana niepodleg\u0142o\u015b\u0107 by\u0142a bardzo niepewna, rz\u0105d tymczasowy w Wilnie dzia\u0142a\u0142 w niezbyt przyjaznym otoczeniu, a podczas walk o niepodleg\u0142o\u015b\u0107 Litwy w latach (1918-1920) ustr\u00f3j w Wilnie wielokrotnie si\u0119 zmienia\u0142, co mia\u0142o du\u017cy wp\u0142yw zar\u00f3wno na \u017cycie codzienne mieszka\u0144c\u00f3w, jak i dzia\u0142alno\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a. Jedyn\u0105 realn\u0105 i znacz\u0105c\u0105 w stolicy w\u0142adz\u0105 by\u0142 tron biskupi, kt\u00f3ry po raz pierwszy po d\u0142ugim okresie historii narodowej obj\u0105\u0142 Litwin, rodak, zakonnik.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

J. Matulewicz wr\u00f3ci\u0142 na Litw\u0119 w 1918 r., w ko\u0144cu pierwszej wojny \u015bwiatowej, po d\u0142ugim pobycie za granic\u0105, gdzie studiowa\u0142, wyk\u0142ada\u0142 i z\u0142o\u017cy\u0142 \u015bluby zakonne, odnawiaj\u0105c w ten spos\u00f3b Zgromadzenie Ksi\u0119\u017cy Marian\u00f3w. Zaraz po powrocie dowiedzia\u0142 si\u0119, \u017ce Litewska Rada Pa\u0144stwowa (lit. Lietuvos Taryba) zabiega o to, aby stolica mia\u0142a litewskiego biskupa, a on jest jednym z kandydat\u00f3w. Wywo\u0142a\u0142o to u J. Matulewicza wielki niepok\u00f3j, poniewa\u017c by\u0142 g\u0142\u0119boko przekonany, \u017ce spokojn\u0105 prac\u0105 w zakonie bardziej si\u0119 przys\u0142u\u017cy Ko\u015bcio\u0142owi i spo\u0142ecze\u0144stwu ni\u017c \u2013 uchowaj Bo\u017ce \u2013 na tronie biskupim. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Droga prowadzi po tych miejscach zwi\u0105zanych z J. Matulewiczem w Wilnie, w kt\u00f3rych mia\u0142y miejsce niespodziewane i wa\u017cne spotkania lub zosta\u0142y podj\u0119te nie\u0142atwe decyzje.<\/span><\/p>\n<\/div>\n[\/vc_column_text]

<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom”][vc_column centered_text=”true” column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]
<\/div><\/div>
\"\"<\/div><\/div>
<\/div><\/div>\n
\n\t\t

OBIEKTY SZLAKU<\/h2>

Opis, zdj\u0119cia, praktyczne informacje<\/p><\/div>

<\/div>[\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][tabbed_section style=”minimal” alignment=”center” spacing=”default” tab_color=”Accent-Color” cta_button_style=”accent-color” icon_size=”24″][tab icon_family=”none” title=”1″ id=”1486014257795-2-3″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7716,7717,7718,7719″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Wile\u0144ski dworzec kolejowy<\/span><\/b><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n
\n

W pa\u017adzierniku 1918 r. Jerzy Matulewicz otrzyma\u0142 list z wiadomo\u015bci\u0105, \u017ce wyznaczono go na stanowisko biskupa wile\u0144skiego, mimo \u017ce wcze\u015bniej prosi\u0142 o wycofanie jego kandydatury, wysy\u0142a\u0142 listy do wizytatora apostolskiego w Polsce i krajach ba\u0142tyckich \u2013 Achille Rattiego (p\u00f3\u017aniejszego papie\u017ca Piusa XI). W tym li\u015bcie Matulewiczowi dawano mu do zrozumienia, \u017ce papie\u017c nie przyjmie jego odmowy. Tej nocy nie m\u00f3g\u0142 zasn\u0105\u0107. Pisa\u0142, \u017ce odczu\u0142 ca\u0142y spadaj\u0105cy na niego ci\u0119\u017car. Tymczasem wizytator, kt\u00f3ry dobrze wiedzia\u0142 o oporach Matulewicza, m\u00f3wi\u0142: \u201eWszystko to tylko potwierdza, \u017ce nasz wyb\u00f3r jest w\u0142a\u015bciwy<\/span>\u201d<\/span>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Wkr\u00f3tce po nominacji przybyli do niego przedstawiciele Rady Litewskiej, aby om\u00f3wi\u0107 ingres oraz prosi\u0107, \u017ceby biskup przem\u00f3wi\u0142 w j\u0119zyku litewskim. Matulewicz przypomina\u0142: \u201eOdpowiedzia\u0142em im, \u017ce zosta\u0142em mianowany biskupem nie dla pa\u0144stwa, lecz dla ludzi i Ko\u015bcio\u0142a<\/span>\u201d<\/span>. Po nich przyszli r\u00f3wnie\u017c ksi\u0119\u017ca kapitu\u0142y wile\u0144skiej, w wi\u0119kszo\u015bci m\u00f3wi\u0105cy po polsku. Prosili Matulewicza, aby podczas ingresu przede wszystkim m\u00f3wi\u0142 w j\u0119zyku polskim i nie zwraca\u0142 si\u0119 w j\u0119zyku bia\u0142oruskim, poniewa\u017c ich zdaniem Bia\u0142orusin\u00f3w w Wilnie nie ma, chocia\u017c gazeta Dziennik Wile\u0144ski<\/i>podawa\u0142a w 1918 r., \u017ce oko\u0142o 17% mieszka\u0144c\u00f3w Wilna stanowi ludno\u015b\u0107 bia\u0142oruska.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Konsekracja na biskupa odby\u0142a si\u0119 1 grudnia 1918 r. w kowie\u0144skiej katedrze. Z Kowna Matulewicz wyjecha\u0142 8 grudnia rano. Nie zarezerwowa\u0142 osobnego przedzia\u0142u, lecz podr\u00f3\u017cowa\u0142 razem z innymi pasa\u017cerami w zwyk\u0142ym wagonie pasa\u017cerskim i cieszy\u0142 si\u0119, \u017ce uda\u0142o mu si\u0119 zdoby\u0107 bilet. Nikt z podr\u00f3\u017cnych go nie rozpozna\u0142 i zainteresowanie wywo\u0142a\u0142o dopiero jego spotkanie z proboszczem z Landwarowa, kt\u00f3ry z grupk\u0105 parafian udawa\u0142 si\u0119 do Wilna na powitanie biskupa. Na dworcu wile\u0144skim czekali na Matulewicza przedstawiciele kapitu\u0142y, miasta i Rady Litewskiej.<\/span><\/p>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
ul. Gele\u017einkelio 16, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Godziny otwarcia<\/strong>
\n4.30\u201323.30 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”2″ id=”1486014396651-9-2″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7374,7094,7096″ bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Ostra Brama <\/span><\/b><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n
\n

Z dworca Jerzy Matulewicz poszed\u0142 do Ostrej Bramy, \u017ceby pomodli\u0107 si\u0119 przed cudownym obrazem Matki Boskiej. W zakrystii wr\u0119czono mu list premiera A. Voldemarasa, w kt\u00f3rym domagano si\u0119, aby podczas ingresu przem\u00f3wi\u0142 r\u00f3wnie\u017c po bia\u0142orusku, a s\u0142owo powitalne pozwoli\u0142 wyg\u0142osi\u0107 przedstawicielowi Rady Litewskiej. Duchowie\u0144stwo ze swojej strony bardzo si\u0119 sprzeciwia\u0142o, aby biskup osobno zwraca\u0142 si\u0119 do Bia\u0142orusin\u00f3w.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Nie\u0142atwe by\u0142o pogodzenie interes\u00f3w r\u00f3\u017cnych narodowo\u015bci w miejscu, w kt\u00f3rym wszystkie kultywowa\u0142y g\u0142\u0119bok\u0105 pobo\u017cno\u015b\u0107 do Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny. Niestety, w Wilnie napi\u0119cie w relacjach mi\u0119dzy grupami narodowo\u015bciowymi by\u0142o bardzo wyra\u017ane. Garstka Litwin\u00f3w, kt\u00f3ra od ca\u0142kiem niedawna zacz\u0119\u0142a tworzy\u0107 nieznaczny odsetek mieszka\u0144c\u00f3w Wilna, nie by\u0142a znacz\u0105c\u0105 warstw\u0105 spo\u0142eczn\u0105. Litwin\u00f3w przybywa\u0142o do stolicy coraz wi\u0119cej, jednak najwi\u0119ksz\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w Wilna stanowi\u0142a spo\u0142eczno\u015b\u0107 polska. \u017bydzi w kwestiach politycznych popierali stron\u0119 litewsk\u0105, zgadzali si\u0119 z wizj\u0105 niepodleg\u0142ej Litwy, kt\u00f3r\u0105 reprezentowa\u0142a Rada Litewska. Mieszkaj\u0105cy w Wilnie Polacy mieli wielkie wp\u0142ywy spo\u0142eczne, kulturowe i polityczne. Jedni chcieli kontynuowa\u0107 tradycje unijne, inni mieli cele nacjonalistyczne \u2013 d\u0105\u017cyli do przy\u0142\u0105czenia Litwy do Polski. Chc\u0105c wykaza\u0107 swoj\u0105 przewag\u0119, ludno\u015b\u0107 polska stara\u0142a si\u0119 hamowa\u0107 bia\u0142oruskie odrodzenie narodowe, ignorowa\u0107 jego znaczenie.<\/span><\/p>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
ul. Au\u0161ros Vart\u0173 14, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Kaplica czynna<\/strong>
\nI\u2013VII: 7.00\u201319.00 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
\"\" <\/div>
\n
\n
Msza \u015bwi\u0119ta<\/strong>
\nw kaplicy (j. litewski)<\/strong>
\nI\u2013VI: 9.00
\nVII:\u00a0 9.30W kaplicy (j. polski)<\/strong>
\nI\u2013VI: 10.00<\/div>\n<\/div>\n
<\/div>\n
\n
Msza \u015bwi\u0119ta<\/strong><\/div>\n<\/div>\n
\n
W Ko\u015bciele (j. litewski)<\/strong>
\nI\u2013VI: 18.00
\nVII: 11.00
\nW pierwszy pi\u0105tek miesi\u0105ca i sobot\u0119 o godz. 9.00<\/div>\n
<\/div>\n
W Ko\u015bciele (j. polski)<\/strong>
\nI\u2013VI: 17.00
\nVII: 9.00, 13.00
\nW pierwszy pi\u0105tek miesi\u0105ca i sobot\u0119 o godz. 10.00<\/div>\n<\/div>\n <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Odpust<\/strong><\/p>\n

Odpust Opieki Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny Matki Mi\u0142osierdzia<\/a>\u00a0obchodzony jest przez osiem dni w tym\u00a0tygodniu listopada, w kt\u00f3rym przypada 16 dzie\u0144 tego miesi\u0105ca.<\/p>\n

Ma\u0142y odpust Matki Mi\u0142osierdzia \u2013 dnia 16. ka\u017cdego miesi\u0105ca.\u00a0\u00a0Msza \u015bwi\u0119ta w j. litewskim \u2013 12.00,\u00a0j. polskim \u2013 10.00. <\/div>

<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
www.ausrosvartai.lt<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”3″ id=”1486014272918-3-10″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7721,7722,7723,7724″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 unicki \u015bw. Tr\u00f3jcy w Wilnie<\/span><\/b><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]W czasach Rosji carskiej zosta\u0142a podj\u0119ta decyzja o rusyfikacji wiernych mieszkaj\u0105cych na ziemiach s\u0142owia\u0144skich, lecz nie nale\u017c\u0105cych do ko\u015bcio\u0142a prawos\u0142awnego, przede wszystkim unit\u00f3w, oraz o przekszta\u0142ceniu ich ko\u015bcio\u0142\u00f3w na cerkwie prawos\u0142awne. Decyzj\u0105 biskupa Jerzego Matulewicza wszystkie zabrane unitom ko\u015bcio\u0142y \u2013 obecna cerkiew Przeniesienia Relikwii \u015bw. Miko\u0142aja Cudotw\u00f3rcy, cerkiew \u015bw. Paraskiewy M\u0119czennicy, sob\u00f3r Przeczystej Bogurodzicy \u2013 zosta\u0142y zwr\u00f3cone pod opiek\u0119 unit\u00f3w.<\/p>\n

Biskup Jerzy d\u0105\u017cy\u0142 do tego, aby na terenach diecezji wile\u0144skiej zamieszka\u0142ych przez ludno\u015b\u0107 bia\u0142orusk\u0105 wzmocni\u0107 i odbudowa\u0107 wsp\u00f3lnoty unickie. W 1924 r. uroczy\u015bcie obchodzono jubileusz \u015bw. Jozafata Kuncewicza. Biskup tak\u017ce obieca\u0142 publicznie, \u017ce nauczy si\u0119 j\u0119zyka bia\u0142oruskiego i konsekwentnie realizowa\u0142 t\u0119 obietnic\u0119. Wiedzia\u0142, \u017ce jest to j\u0119zyk pogardzany, nie uznawali go ani Rosjanie, ani Polacy, w ko\u015bcio\u0142ach nie by\u0142o ani Mszy \u015bw., ani kaza\u0144, ani katechezy w j\u0119zyku bia\u0142oruskim, ludno\u015b\u0107 bia\u0142oruskoj\u0119zyczna nie mog\u0142a nawet spowiada\u0107 si\u0119 w swoim j\u0119zyku.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
ul. Au\u0161ros Vart\u0173 7b, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Ko\u015bci\u00f3\u0142 czynny<\/strong>
\nI\u2013VI: 7.30\u201319.00<\/p>\n

VII: 8.00\u201319.00 <\/div>

<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
\"\" <\/div>
Msza \u015bwi\u0119ta (j. ukrai\u0144ski)<\/strong>
\nI\u2013V: 17.30<\/p>\n

VI: 10.00, 17.30<\/p>\n

VII: 10.00, 17.30 <\/div>

<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
www.osbm.lt.ua<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
+370 5 212 2578<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”4″ id=”1486014244385-1-7″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7727,7728,7729″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Kazimierza<\/span><\/b><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n
\n

Biskup Jerzy Matulewicz zaprzyja\u017ani\u0142 si\u0119 w Wilnie z niemieckim ksi\u0119dzem jezuit\u0105 Fryderykiem Muckermannem. Odprawia\u0142 on msze w nale\u017c\u0105cym wcze\u015bniej do jezuit\u00f3w ko\u015bciele \u015bw. Kazimierza, kt\u00f3ry w pierwszej po\u0142owie XIX w. zosta\u0142 przekazany prawos\u0142awnym. Jezuita uzyska\u0142 obietnic\u0119 biskupa Jerzego, \u017ce po jakim\u015b czasie ko\u015bci\u00f3\u0142 zostanie zwr\u00f3cony jezuitom. Ludzie gromadzili si\u0119 na Msze \u015bw. nie tylko ze wzgl\u0119du na dobrego kaznodziej\u0119, lecz r\u00f3wnie\u017c ze wzgl\u0119du na sam ko\u015bci\u00f3\u0142, kt\u00f3ry przez d\u0142u\u017cszy czas by\u0142 niedost\u0119pny dla wiernych. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Muckermann po naradzie z J. Matulewiczem zacz\u0105\u0142 w ko\u015bciele organizowa\u0107 spotkania dla robotnik\u00f3w. Poniewa\u017c zbiera\u0142o si\u0119 ich bardzo du\u017co, za\u0142o\u017cono Zwi\u0105zek Chrze\u015bcija\u0144skich Robotnik\u00f3w. Nie podoba\u0142o si\u0119 to bolszewikom, kt\u00f3rzy czekali na pretekst, aby st\u0142umi\u0107 t\u0119 organizacj\u0119. Po wydaniu przez zwi\u0105zek gazety, bolszewicy od razu j\u0105 skonfiskowali, a jezuicie kazali opu\u015bci\u0107 Wilno w ci\u0105gu 24 godzin. Robotnicy nie chcieli do tego dopu\u015bci\u0107, zbierali si\u0119 i dy\u017curowali pod drzwiami ko\u015bcio\u0142a. Milicjanci pr\u00f3bowali rozp\u0119dzi\u0107 ludzi, zacz\u0119li strzela\u0107 w okna ko\u015bcio\u0142a, jednak\u017ce to jeszcze bardziej rozgniewa\u0142o t\u0142um, kt\u00f3ry rozbroi\u0142 milicj\u0119. Zaraz po tym ko\u015bci\u00f3\u0142 zosta\u0142 otoczony przez wojsko czerwonogwardzist\u00f3w. Taka sytuacja trwa\u0142a przez kilka dni, ostatecznie bolszewicy stracili cierpliwo\u015b\u0107, wdarli si\u0119 do \u015brodka, zacz\u0119li strzela\u0107 w sufit, rozgonili ludzi i aresztowali jezuit\u0119. Cz\u0119\u015b\u0107 robotnik\u00f3w aresztowano i zamkni\u0119to w wi\u0119zieniu na \u0141ukiszkach. Ko\u015bci\u00f3\u0142 zamkni\u0119to i postawiono przy nim stra\u017c. Zdewastowano siedzib\u0119 organizacji robotnik\u00f3w.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

Po tych wydarzeniach Matulewicz napisa\u0142 list pasterski, kt\u00f3ry zosta\u0142 nie tylko rozpowszechniony w\u015br\u00f3d ksi\u0119\u017cy w j\u0119zyku litewskim i polskim, lecz r\u00f3wnie\u017c przeczytany publicznie podczas Mszy \u015bw. w katedrze. W li\u015bcie zwraca\u0142 si\u0119 on przede wszystkim do wiernych: \u201eWy, katolicy, macie prawo \u017c\u0105da\u0107 wolno\u015bci sumienia, aby wasze przekonania, wasza wiara by\u0142y darzone szacunkiem, aby wasze ko\u015bcio\u0142y nie by\u0142y bezczeszczone. […] Macie prawo i obowi\u0105zek obrony swojego Ko\u015bcio\u0142a.<\/span><\/div>\n
\u201d <\/span><\/div>\n
Jednak\u017ce jednocze\u015bnie biskup przestrzega\u0142, aby w walce nie rozmija\u0107 si\u0119 z duchem Chrystusa. Po tym kazaniu w katedrze, kt\u00f3rego \u2013 jak twierdz\u0105 \u015bwiadkowie \u2013 mog\u0142o wys\u0142ucha\u0107 nawet kilkana\u015bcie tysi\u0119cy ludzi, Matulewicz mia\u0142 przeczucie, \u017ce wszystko mo\u017ce si\u0119 sko\u0144czy\u0107 jego aresztem. Napisa\u0142 rozporz\u0105dzenia, kto mia\u0142by kierowa\u0107 diecezj\u0105 i opiekowa\u0107 si\u0119 zakonnikami, gdyby trafi\u0142 do wi\u0119zienia. Dopiero po dw\u00f3ch tygodniach bolszewicy uwolnili zatrzymanych robotnik\u00f3w. Jezuita Muckermann zosta\u0142 jednak zmuszony do opuszczenia Litwy. <\/span><\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]
<\/i> <\/div>
ul. Did\u017eioji 34, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Ko\u015bci\u00f3\u0142 czynny<\/strong>
\nI\u2013V: 11.00\u201319.00
\nVII: 8.00\u201319.00 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
\"\" <\/div>
\n
\n
Msza \u015bwi\u0119ta (j. litewski)<\/strong>
\nI\u2013V: 17.30
\nVII: 10.30, 12.00<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
Msza \u015bwi\u0119ta (j. rosyjski)<\/strong>
\nVII: 9.00<\/div>\n<\/div>\n <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
+370 5 212 1715 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
www.kazimiero.lt<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”5″ id=”1486014306944-5-2″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7731,7732,7733,7734″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Pa\u0142ac Biskup\u00f3w i kuria diecezji wile\u0144skiej <\/span><\/b><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]Kamienica przy ul. Pilies 8 w rzeczywisto\u015bci jest du\u017c\u0105 posiad\u0142o\u015bci\u0105, kt\u00f3ra rozci\u0105ga si\u0119 zar\u00f3wno wzd\u0142u\u017c ulicy Zamkowej, jak i zau\u0142ka Bernardy\u0144skiego. Na pocz\u0105tku XVII w. na tej posesji biskup wile\u0144ski Walerian Protasiewicz, kt\u00f3ry czuwa\u0142 nad za\u0142o\u017ceniem Wile\u0144skiego Kolegium Jezuickiego, urz\u0105dzi\u0142 burs\u0119 dla niezamo\u017cnych student\u00f3w. Nazywano j\u0105 burs\u0105 Waleriana lub burs\u0105 litewsko-polsk\u0105. W XIX w. na posesji przy ulicy Zamkowej 8 mieszkali biskupi wile\u0144scy, w kt\u00f3rych pa\u0142acu \u2013 obecnie Pa\u0142ac Prezydencki \u2013 urz\u0119dowali zarz\u0105dcy utworzonej przez Rosj\u0119 carsk\u0105 guberni wile\u0144skiej. Kilka pomieszcze\u0144 na pierwszym pi\u0119trze wynajmowano wile\u0144skiemu drukarzowi J\u00f3zefowi Zawadzkiemu, kt\u00f3ry prowadzi\u0142 tu ksi\u0119garni\u0119.<\/p>\n

W tej kamienicy od 1918 r. rezydowa\u0142 biskup wile\u0144ski Jerzy Matulewicz. Jego mieszkanie znajdowa\u0142o si\u0119 na trzecim pi\u0119trze. W latach 30. XX w. kuria diecezji wile\u0144skiej przenios\u0142a si\u0119 na swoje obecne miejsce przy ulicy \u0160ventaragio. Obecnie w by\u0142ym mieszkaniu J. Matulewicza znajduje si\u0119 Litewska Katolicka Akademia Nauk.<\/p>\n

To miejsce sta\u0142o si\u0119 prawdziw\u0105 oaz\u0105 dla Jerzego Matulewicza w Wilnie. Drzwi tu nigdy si\u0119 nie zamyka\u0142y, nigdy nie brakowa\u0142o interesant\u00f3w potrzebuj\u0105cych pomocy. Jednym z najbardziej oczekiwanych go\u015bci by\u0142 ks. Juozas Tumas, kt\u00f3ry swoje wizyty u Matulewicza przypomina\u0142 nast\u0119puj\u0105co: \u201eBiskup Jerzy by\u0142 \u0142atwo dost\u0119pny, poniewa\u017c zawsze by\u0142 w domu i nie przestrzega\u0142 specjalnej etykiety. Zapuka\u0107 do drzwi m\u00f3g\u0142 ka\u017cdy, kto tylko chcia\u0142, a s\u0142u\u017c\u0105cy wprowadza\u0142 go nie do oficjalnego salonu przyj\u0119\u0107, lecz do skromnie urz\u0105dzonego gabinetu prywatnego.\u201d[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
ul. Pilies 8, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”6″ id=”1486014324259-6-10″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7388,7387,7386″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n
\n

Wile\u0144ska bazylika archikatedralna<\/span><\/b><\/b><\/h3>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n
<\/div>\n
\n
\n

Ingres, kt\u00f3ry mia\u0142 miejsce w 1918 r., by\u0142 bardzo uroczysty. Po raz pierwszy biskup litewskiego pochodzenia zaj\u0105\u0142 tron biskupi w litewskiej stolicy. Baldachim nios\u0142o a\u017c sze\u015bciu kleryk\u00f3w. Zebra\u0142o si\u0119 wielu ludzi. Co prawda, dzwony katedralne milcza\u0142y, poniewa\u017c Niemcy skonfiskowali je na potrzeby przemys\u0142u wojennego, jednak bi\u0142y dzwony innych ko\u015bcio\u0142\u00f3w. Wszyscy zebrani czekali na liturgi\u0119 s\u0142owa i czytania z Ewangelii. Na pocz\u0105tku Ewangeli\u0119 przeczytano po polsku i w tym j\u0119zyku Matulewicz wyg\u0142osi\u0142 kr\u00f3tkie kazanie. Przerywa\u0142y je polskie okrzyki: \u201eNiech \u017cyje nasz biskup!<\/span>\u201d<\/span>Gdy Matulewicz sko\u0144czy\u0142 m\u00f3wi\u0107 po polsku, czeka\u0142 a\u017c Ewangelia zostanie przeczytana w j\u0119zyku litewskim, lecz mistrz ceremonii powiedzia\u0142, \u017ce nie ma takiego zwyczaju i Matulewiczowi nie zosta\u0142o nic innego, jak tylko przem\u00f3wi\u0107 po litewsku. <\/span>\u201eB\u0119d\u0119 si\u0119 troszczy\u0142, aby panowa\u0142a mi\u0142o\u015b\u0107, aby nie by\u0142o spor\u00f3w, nienawi\u015bci i krzywdy. Chc\u0119 nie\u015b\u0107 wyrozumia\u0142o\u015b\u0107 dla obra\u017conych, pomoc dla s\u0142abych, pociech\u0119 dla poczciwy\u2026 Zaufajcie mi! Otw\u00f3rzcie swoje serca.<\/span>\u201d<\/span>P\u00f3\u017aniej dziennik Laisvoji Lietuva<\/i> napisa\u0142 na swoich \u0142amach: \u201eGdy biskup zacz\u0105\u0142 m\u00f3wi\u0107 po litewsku, niekt\u00f3rzy Polacy wstali, \u017ceby wyj\u015b\u0107. Przy drzwiach jednak zatrzymano ich s\u0142owami: \u201eSkoro biskup m\u00f3wi po litewsku, widocznie tak trzeba.<\/span>\u201d<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Katedra wile\u0144ska wi\u0105\u017ce si\u0119 nie tylko z ingresem biskupa Jerzego Matulewicza, lecz r\u00f3wnie\u017c z wydarzeniami podczas \u015awi\u0105t Wielkanocnych 1919 r. W \u015brodku kwietnia rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 w Wilnie walki polsko-bolszewickie. Polska kawaleria zaatakowa\u0142a Wilno z dwu kierunk\u00f3w \u2013 od strony g\u00f3ry Giedymina i Zielonego Mostu. Wydawa\u0142o si\u0119, \u017ce miasto zosta\u0142o zaj\u0119te, a bolszewicy wyparci. Jednak\u017ce nie na d\u0142ugo. Podczas liturgii wielkanocnej w katedrze, ju\u017c pod koniec Mszy \u015bw., niespodziewanie wybuch\u0142y salwy karabin\u00f3w maszynowych, strza\u0142y artylerii i granat\u00f3w. Szk\u0142a w oknach katedry zacz\u0119\u0142y p\u0119ka\u0107. Organy ucich\u0142y. Ludzie popadali na posadzk\u0119. Biskupa szybko wyprowadzono do zakrystii. Po jakim\u015b czasie strza\u0142y zacz\u0119\u0142y oddala\u0107 si\u0119 w stron\u0119 miasta. Bolszewicy, kt\u00f3rzy zd\u0105\u017cyli si\u0119 otrz\u0105sn\u0105\u0107 z pora\u017cki i przeorganizowa\u0107 si\u0119, ruszyli w kierunku p\u00f3\u0142nocno-zachodnim miasta i pr\u00f3bowali przywr\u00f3ci\u0107 swoje pozycje. W Wilnie rozpocz\u0119\u0142y si\u0119 prawdziwe walki uliczne, do kt\u00f3rych w\u0142\u0105czyli si\u0119 r\u00f3wnie\u017c miejscowi mieszka\u0144cy. Jedni stan\u0119li po stronie polskiej, inni \u2013 po bolszewickiej. Dopiero trzeciego dnia bolszewicy opu\u015bcili miasto i ruszyli w kierunku Mejszago\u0142y. Polacy w Wilnie cieszyli si\u0119, Litwini za\u015b byli przykro zaskoczeni. Podczas Wielkanocy spodziewali si\u0119 przybycia swoich jednostek, a tymczasem w miasto by\u0142o pe\u0142ne legionist\u00f3w Pi\u0142sudskiego. Chodzi\u0142y pog\u0142oski, \u017ce wojsko litewskie by\u0142o zupe\u0142nie niedaleko od stolicy \u2013 widzia\u0142o nawet wile\u0144skie wie\u017ce. <\/span><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
Pl. Katedralny 2, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Katedra czynna<\/strong>
\nI\u2013VII: 7.00-19.00
\nWycieczki nie s\u0105 oprowadzane podczas nabo\u017ce\u0144stw. <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
\"\" <\/div>
Msza \u015bwi\u0119ta (j. litewski)<\/strong>
\nI\u2013VI: 8.00, 17.30
\nVII: 8.00, 9.00, 10.00, 11.15, 12.30, 17.30<\/p>\n

Msza \u015bwi\u0119ta (j. \u0142aci\u0144ski)<\/strong>
\nVII: 18.30 <\/div>

<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Informacja o zwiedzaniu podziemi Katedry:<\/strong>
\nMuzeum Dziedzictwa Ko\u015bcielnego<\/a>
\n+370\u00a0600 12080
\nkatedrospozemiai@bpmuziejus.lt
\nwww.bpmuziejus.lt<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Odpust<\/b>
\n\u015awi\u0119to \u015bw. Kazimierza<\/a>\u00a0\u2013 dnia 4 marca <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
www.katedra.lt<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”7″ id=”1486014348062-7-3″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7736,7737,7738,7739″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Dom zakonny kongregacji Si\u00f3str Ubogich Niepokalanego Pocz\u0119cia NMP<\/span><\/b><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n
\n

Wiosn\u0105 1918 r. podczas kr\u00f3tkiego pobytu w rodzinnym Mariampolu Jerzy Matulewicz zaj\u0105\u0142 si\u0119 sprawami zakon\u00f3w. Przede wszystkim zacz\u0105\u0142 opracowywa\u0107 regu\u0142y, na podstawie kt\u00f3rych marianie powinni organizowa\u0107 swoje \u017cycie zakonne, wykonywa\u0107 r\u00f3\u017cne prace, spe\u0142nia\u0107 obowi\u0105zki, wychowywa\u0107 nowych zakonnik\u00f3w. Ponadto obiektem jego wielkiej troski sta\u0142o si\u0119 za\u0142o\u017cenie nowego litewskiego zgromadzenia. Jeszcze przed wojn\u0105 pozna\u0142 dwie dziewczyny, kt\u00f3re wys\u0142a\u0142 na nauk\u0119 do Szwajcarii do si\u00f3str Mi\u0142osierdzia Krzy\u017ca \u015awi\u0119tego. Po przybyciu do Mariampola znalaz\u0142 jeszcze sze\u015b\u0107 kandydatek do takiego zgromadzenia \u017ce\u0144skiego. Dlatego J. Matulewicz niezw\u0142ocznie zacz\u0105\u0142 przygotowywa\u0107 regu\u0142y zakonne r\u00f3wnie\u017c dla nich. Nowemu zgromadzeniu Matulewicz nada\u0142 nazw\u0119 Si\u00f3str Ubogich, tj. si\u00f3str maj\u0105cych s\u0142u\u017cy\u0107 ludziom ubogim, natomiast tytu\u0142 pozostawi\u0142 ten sam, jaki nosz\u0105 marianie \u2013 Niepokalanego Pocz\u0119cia NMP. Pocz\u0105tkowo zgromadzenie liczy\u0142o tylko 8 zakonnic. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Obecnie siostry mieszkaj\u0105 przy ko\u015bciele \u015aw. Krzy\u017ca w Wilnie. Pracuj\u0105 w Centrum Socjalnym w Domu \u015bw. Krzy\u017ca oraz w Domu Studentek<\/span>.<\/span><\/p>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
pl. S. Daukanto 1, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
+370 5 260 9347 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”8″ id=”1486014371890-8-3″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7741,7742,6604″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n
\n

Sanktuarium Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/span><\/b><\/h3>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n
\n

W 1924 r. biskup Jerzy Matulewicz poprosi\u0142, aby do Wilna wr\u00f3ci\u0142 kapelan wojskowy ks. Micha\u0142 Sopo\u0107ko, kt\u00f3ry mimo \u017ce urodzi\u0142 si\u0119, wychowa\u0142 i uczy\u0142 si\u0119 na Wile\u0144szczy\u017anie, w tym czasie pe\u0142ni\u0142 pos\u0142ug\u0119 w Polsce. Biskup chcia\u0142, aby ks. Micha\u0142 Sopo\u0107ko opiekowa\u0142 si\u0119 wielkim okr\u0119giem wojskowym oraz za\u0142o\u017cy\u0142 ko\u0142a m\u0142odzie\u017cowe. Staraniem ks. M. Sopo\u0107ki ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Ignacego w Wilnie zosta\u0142 przystosowany do duszpasterstwa wojskowego i w 1928 r. wy\u015bwi\u0119cony. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Przyjazd ks. M. Sopo\u0107ki do Wilna sprawi\u0142, \u017ce dosz\u0142o tu do jego spotkania z zakonnic\u0105 Zgromadzenia Si\u00f3str Matki Bo\u017cej Mi\u0142osierdzia \u2013 Faustyn\u0105 Kowalsk\u0105, kt\u00f3ra w Wilnie dozna\u0142a wielu objawie\u0144 Jezusa. Ks. M. Sopo\u0107ko zosta\u0142 spowiednikiem i kierownikiem duchowym s. Faustyny. Aby unikn\u0105\u0107 d\u0142ugich spowiedzi i wg\u0142\u0119bi\u0107 si\u0119 w tre\u015b\u0107 objawie\u0144, zach\u0119ca\u0142 j\u0105 do zapisywania doznanych prze\u017cy\u0107 w trakcie objawie\u0144 Jezusa w dzienniczku. Wsp\u00f3\u0142cze\u015bnie dzienniczek \u015bw. Faustyny to jedna z najbardziej znanych ksi\u0105\u017cek opisuj\u0105cych doznania mistyczne.<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

W Sanktuarium Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego jest czczony pierwszy namalowany w Wilnie obraz Jezusa Mi\u0142osiernego. Namalowa\u0142 go w 1935 r. na podstawie wile\u0144skich objawie\u0144 \u015bw. Faustyny malarz Eugeniusz Kazimirowski. W objawieniach Jezus m\u00f3wi\u0142 do siostry Faustyny: \u201eObiecuj\u0119, \u017ce dusza, kt\u00f3ra czci\u0107 b\u0119dzie ten obraz, nie zginie. Obiecuj\u0119 tak\u017ce, ju\u017c tu na ziemi, zwyci\u0119stwo nad nieprzyjaci\u00f3\u0142mi, a szczeg\u00f3lnie w godzin\u0119 \u015bmierci. Ja sam broni\u0107 jej b\u0119d\u0119 jako Swej chwa\u0142y.<\/span>\u201d<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

W miejscu obecnego Sanktuarium Mi\u0142osierdzia w XV\u2013XVI w. znajdowa\u0142 si\u0119 pierwszy ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Tr\u00f3jcy Przenaj\u015bwi\u0119tszej. W XVIII w. ten ko\u015bci\u00f3\u0142, nale\u017c\u0105cy do Uniwersytetu Wile\u0144skiego, przebudowano. W 1821 r. \u015bwi\u0105tynia zosta\u0142a zamieniona przez w\u0142adze carskie w cerkiew Objawienia Pa\u0144skiego, a w 1920 r. \u2013 znowu zwr\u00f3cona katolikom. W latach 1946\u20131947 w ko\u015bciele pracowa\u0142 b\u0142. M. Sopo\u0107ko \u2013 spowiednik \u015bw. Faustyny. Po drugiej wojnie \u015bwiatowej w\u0142adza sowiecka zamkn\u0119\u0142a ko\u015bci\u00f3\u0142. 8 marca 2004 r. na mocy dekretu kardyna\u0142a Audrysa Juozasa Ba\u010dkisa za\u0142o\u017cono Sanktuarium Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, a w jego o\u0142tarzu g\u0142\u00f3wnym umieszczono obraz Jezusa Mi\u0142osiernego. <\/span><\/p>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
ul. Dominikon\u0173 12, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Sanktuarium czynne i adoracja Naj\u015bwi\u0119tszego Sakramentu przez ca\u0142\u0105 dob\u0119. <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
\"\" <\/div>
\n
\n
Msza \u015bwi\u0119ta (j. litewski)<\/strong>
\nI\u2013VI: 10.00, 12.00, 20.00
\nVII: 10.00, 12.00, 18.00, 20.00<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
Msza \u015bwi\u0119ta (j. polski)<\/strong>
\nI\u2013VII: 16.00<\/div>\n
<\/div>\n<\/div>\n
\n
Msza \u015bwi\u0119ta (j. francuski)<\/strong>
\nOdprawiana w pierwszy pi\u0105tek miesi\u0105ca o godz. 18.00<\/div>\n<\/div>\n
\n
<\/div>\n
Koronka do Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego odmawiana jest codziennie o godz. 12.45, 15.00 (j. litewski), 15.40\u00a0(j. polski)<\/div>\n<\/div>\n <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Odpust<\/strong>
\nUroczysto\u015b\u0107 Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia (Niedziela Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego) \u2013 pierwsza niedziela po Wielkanocy.
\nTydzie\u0144 Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego<\/a>\u00a0\u2013 od drugiego dnia \u015awi\u0105t Wielkanocnych do Niedzieli Mi\u0142osierdzia\u00a0Bo\u017cego.
\nW ka\u017cdy pi\u0105tek \u2013 ma\u0142a uroczysto\u015b\u0107 Sanktuarium. <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
www.gailestingumas.lt<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”9″ id=”1486014428206-10-9″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7744,7745,7746,7747,7749,7751″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Ma\u0142e Getto \u017bydowskie<\/span><\/b><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n
\n

Znacz\u0105c\u0105 cz\u0119\u015b\u0107 mieszka\u0144c\u00f3w Wilna stanowili \u017bydzi, kt\u00f3rych po pierwszej wojnie \u015bwiatowej mieszka\u0142o w mie\u015bcie oko\u0142o 55 000 (33,3% og\u00f3\u0142u mieszka\u0144c\u00f3w). Wielokrotna zmiana w\u0142adzy mia\u0142a wp\u0142yw r\u00f3wnie\u017c na ich \u017cycie. Biskup Jerzy Matulewicz cz\u0119sto przyjmowa\u0142 rabin\u00f3w \u017cydowskich, kt\u00f3rzy zwracali si\u0119 z pro\u015bb\u0105 o wstawiennictwo lub pomoc, zawsze stara\u0142 si\u0119 ich wesprze\u0107 w miar\u0119 swoich mo\u017cliwo\u015bci. Przypomina\u0142: \u201eZn\u00f3w prosili, abym wstawi\u0142 si\u0119 za \u017bydami i uspokoi\u0142 ludzi. Opowiadali, jak legioni\u015bci dokuczaj\u0105 \u017bydom. Zatrzymuj\u0105 i m\u0119cz\u0105 wielu niewinnych ludzi. […] Rzeczywi\u015bcie widzia\u0142em t\u0142um \u017byd\u00f3w, z kt\u00f3rymi obchodzono si\u0119 bardzo okrutnie. Aresztowanych ci\u0105gano po ulicach, przetrzymywano w przepe\u0142nionych wi\u0119zieniach; czasami nawet strzelano do niewinnych. Niekt\u00f3rym \u017bydom podpalano brody, w\u015br\u00f3d nich \u2013 nawet 70-letniemu rabinowi z Landwarowa. Gdy zas\u0142ania\u0142 si\u0119 r\u0119k\u0105, bito go po niej, a\u017c spuch\u0142a. Skar\u017cono si\u0119 r\u00f3wnie\u017c na przeszukiwania, podczas kt\u00f3rych zabierano r\u00f3\u017cne rzeczy: pieni\u0105dze, kosztowno\u015bci. \u017bo\u0142nierze sami organizuj\u0105 prowokacje, rzucaj\u0105 granaty lub strzelaj\u0105. Aresztuj\u0105 niewinnych, a potem \u017c\u0105daj\u0105 wykupu. Po wys\u0142uchaniu wszystkiego obieca\u0142em, \u017ce b\u0119d\u0119 przy ka\u017cdej sposobno\u015bci wstawia\u0142 si\u0119 za nimi i ich broni\u0142. I rzeczywi\u015bcie tak robi\u0142em.<\/span>\u201d<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Na tych uliczkach wrza\u0142o \u017cycie \u017byd\u00f3w wile\u0144skich \u2013 tu mieszkali, pracowali, prowadzili sklepiki i inne interesy. W czasie drugiej wojny \u015bwiatowej znajdowa\u0142o si\u0119 tu Ma\u0142e Getto \u017bydowskie, mieszcz\u0105ce si\u0119 w rejonie ulic Szklanej, Gaona, Antokolskiego i \u017bydowskiej. Sp\u0119dzono do niego oko\u0142o 11-12 tys. ludzi, przewa\u017cnie inteligencji, robotnik\u00f3w i os\u00f3b nienadaj\u0105cych si\u0119 do pracy, dzieci. Ma\u0142e getto przetrwa\u0142o do 1941 r.<\/span><\/p>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
ul. Gaono, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”10″ id=”1485952760-1-17″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7405,7404,7403,7402,7401″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Miko\u0142aja<\/span><\/b><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n
\n

Juozas Tumas-Vai\u017egantas i Jerzy Matulewicz byli dobrymi przyjaci\u00f3\u0142mi. Zachowa\u0142o si\u0119 wspomnienie o tym, jak pewnego poranka biskup dosta\u0142 li\u015bcik z wiadomo\u015bci\u0105, \u017ce ksi\u0105dz Tumas jest ci\u0119\u017cko chory na zapalenie m\u00f3zgu i prosi o ostatni sakrament. Po porannej Mszy \u015bw. biskup po\u015bpieszy\u0142 do chorego. Gdy po wys\u0142uchaniu spowiedzi mia\u0142 da\u0107 komuni\u0119, ksi\u0105dz wsta\u0142 z \u0142\u00f3\u017cka i ukl\u0105k\u0142 na pod\u0142odze, poniewa\u017c tylko w taki spos\u00f3b zwyk\u0142 przyjmowa\u0107 Eucharysti\u0119. Nie mia\u0142 si\u0142, aby wsta\u0107 i po\u0142o\u017cy\u0107 si\u0119 z powrotem do \u0142\u00f3\u017cka, dlatego biskup musia\u0142 mu pom\u00f3c. W dzienniku Matulewicz zanotowa\u0142: \u201eBy\u0142o mi go bardzo \u017cal. To zdolny pisarz, jego utwory s\u0105 niezwykle obrazowe. Jest te\u017c uczciwym, dobrym ksi\u0119dzem, cz\u0142owiekiem o czystej duszy, idealist\u0105, bardzo kochaj\u0105cym swoj\u0105 ojczyzn\u0119, oddanym jej ca\u0142ym sercem.<\/span>\u201d<\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Ks. J. Tumas-Vai\u017egantas aktywnie dzia\u0142a\u0142 w Stowarzyszeniu Litwin\u00f3w udzielaj\u0105cym pomocy ludziom, kt\u00f3rzy ucierpieli od wojny. Jego cz\u0142onkowie zbierali si\u0119 w r\u00f3\u017cnych miejscach, cz\u0119sto na plebanii ko\u015bcio\u0142a \u015bw. Miko\u0142aja. W czasach w\u0142adzy polskiej biskup Jerzy Matulewicz spotyka\u0142 si\u0119 tu z litewskimi uczniami, odprawia\u0142 Msze \u015bw. w j\u0119zyku litewskim w ko\u015bciele \u015bw. Miko\u0142aja.<\/span><\/p>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
ul. \u0160v. Mikalojaus 4, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Ko\u015bci\u00f3\u0142 czynny<\/strong>
\nI\u2013V: 15.30\u201318.30
\nVII: 7.15\u201315.00 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
\"\" <\/div>
Msza \u015bwi\u0119ta (j. litewski)<\/strong>
\nI\u2013V: 18.00
\nVI: 9.00
\nVII: 8.00, 10.00, 14.00 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
+370 5 262 3069 <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
www.mikalojus.lt<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”11″ id=”1486014452751-11-4″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7754,7755,7756,7757″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Seminarium duchowne w Wilnie<\/span>, ko\u015bci\u00f3\u0142 \u015bw. Jerzego<\/span><\/b><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n
\n

Biskup Jerzy otacza\u0142 niezwyk\u0142\u0105 trosk\u0105 seminarium duchowne i dba\u0142 o wychowanie kleryk\u00f3w. Przychodzono do niego cz\u0119sto ze skargami, \u017ce wyk\u0142adowcy seminarium wci\u0105gaj\u0105 kleryk\u00f3w do dzia\u0142alno\u015bci patriotycznej, obwiniano kierownictwo seminarium, kt\u00f3re w litewskim i bia\u0142oruskim odrodzeniu narodowym upatrywa\u0142o zagro\u017cenie dla katolicyzmu, w pobudzaniu niezgody narodowej. \u201eKlerycy to odczuwaj\u0105, ukrywaj\u0105 swoj\u0105 narodowo\u015b\u0107, co ma ujemny wp\u0142yw na kszta\u0142towanie si\u0119 ich charakteru, potem z takich os\u00f3b wychodz\u0105 najwi\u0119ksi narodowcy. Nale\u017ca\u0142oby jednakowo traktowa\u0107, szanowa\u0107 i wspiera\u0107 wszystkie narodowo\u015bci. Je\u017celi za\u015b chodzi o j\u0119zyk \u2013 wszyscy powinni nauczy\u0107 si\u0119 m\u00f3wi\u0107 po litewsku i po bia\u0142orusku<\/span>\u201d<\/span> \u2013 m\u00f3wi\u0142 pewien polski ksi\u0105dz. Po jego wys\u0142uchaniu biskup powiedzia\u0142: \u201eNie wymaga\u0142bym tego. Moim zdaniem, znacznie wa\u017cniejsze jest to, aby opuszczaj\u0105c seminarium, ksi\u0105dz wyni\u00f3s\u0142 apostolski duch katolicki, aby by\u0142 przygotowany do s\u0142u\u017cby wszystkim wiernym i do opieki nad nimi. A w\u00f3wczas, je\u017celi to b\u0119dzie potrzebne, nauczy si\u0119 i j\u0119zyka. Nic z tego, \u017ce ksi\u0119\u017ca znaj\u0105 kilka j\u0119zyk\u00f3w, je\u017celi u\u017cywaj\u0105 ich do swoich cel\u00f3w politycznych, w interesach swojej partii politycznej, a nie ludzi i ich zbawienia.<\/span>\u201d<\/span> S\u0142ysz\u0105c coraz wi\u0119cej skarg dotycz\u0105cych dzia\u0142alno\u015bci seminarium, J. Matulewicz zacz\u0105\u0142 je systematycznie odwiedza\u0107, sprawdza\u0107, jak odbywaj\u0105 si\u0119 zaj\u0119cia, jak wykorzystuje si\u0119 podr\u0119czniki, jak si\u0119 wyk\u0142ada i w jakim j\u0119zyku zadaje pytania, czy wyk\u0142adowcy si\u0119 nie sp\u00f3\u017aniaj\u0105 i nie ko\u0144cz\u0105 zaj\u0119\u0107 wcze\u015bniej. J. Matulewicz interesowa\u0142 si\u0119, czy profesorowie przychodz\u0105 przygotowani do zaj\u0119\u0107, czy potrafi\u0105 zainteresowa\u0107 kleryk\u00f3w. Wizyty biskupa w seminarium pozytywnie wp\u0142yn\u0119\u0142y na jego dzia\u0142alno\u015b\u0107, profesorowie zacz\u0119li w czas przychodzi\u0107 na wyk\u0142ady, nie opuszcza\u0107 zaj\u0119\u0107, lepiej si\u0119 do nich przygotowywa\u0107. <\/span><\/p>\n<\/div>\n

\n

Biskup mia\u0142 r\u00f3wnie\u017c osobne spotkania z klerykami, kt\u00f3rzy skar\u017cyli si\u0119, \u017ce zabrania si\u0119 im rozmawia\u0107 ze sob\u0105 po bia\u0142orusku i po litewsku, a przy wst\u0119powaniu zmusza si\u0119 do wpisywania polskiej narodowo\u015bci, spolszcza si\u0119 ich nazwiska. Biskup zapewnia\u0142 kleryk\u00f3w: \u201e\u017baden z was nie zostanie skrzywdzony z powodu narodowo\u015bci czy j\u0119zyka.<\/span>\u201d<\/span>Niekt\u00f3rzy po powrocie ze spotkania z biskupem cieszyli si\u0119, \u017ce pasterz nie przypisuje takiej wagi pochodzeniu narodowo\u015bciowemu i j\u0119zykowi. Tymczasem polska endecja oburza\u0142a si\u0119, \u017ce biskup Jerzy zak\u0142\u00f3ca jedno\u015b\u0107 polskich ksi\u0119\u017cy. <\/span><\/p>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
ul. K. Sirvydo 4, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest zamkni\u0119ty. <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”12″ id=”1486014485352-12-8″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7759,7760,7761,7762″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Dom Rady Litewskiej (nie zachowa\u0142 si\u0119)<\/span><\/b><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]W tym miejscu znajduje si\u0119 tablica, kt\u00f3ra informuje, \u017ce w usytuowanym tu niegdy\u015b budynku w 1918 r. mie\u015bci\u0142y si\u0119 siedziba Litewskiej Rady Pa\u0144stwowej, kt\u00f3rej przewodniczy\u0142 Antanas Smetona, oraz gabinety ministr\u00f3w Augustyna Voldemarasa i Mykolasa Sle\u017eevi\u010diusa. Po drugiej wojnie \u015bwiatowej w miejscu tego budynku pojawi\u0142 si\u0119 pusty skwer.<\/p>\n

Jerzy Matulewicz by\u0142 jednym z dwu kandydat\u00f3w. Wysuni\u0119to go z inicjatywy Rady Litewskiej z poparciem nuncjusza apostolskiego Pacelliego. Pocz\u0105tkowo Rada Litewska mia\u0142a pewne w\u0105tpliwo\u015bci. Niekt\u00f3rzy cz\u0142onkowie uwa\u017cali, \u017ce po d\u0142u\u017cszym pobycie w Polsce Jerzy Matulewicz nie b\u0119dzie prawdziwym Litwinem. Po uzgodnieniu, \u017ce jest najlepszym kandydatem, zacz\u0119to przekonywa\u0107 samego kandydata na przysz\u0142ego biskupa. J. Matulewicz m\u00f3wi\u0142: \u201eJe\u017celi dla Litwy jest potrzebna moja ofiara, nie odm\u00f3wi\u0119. Wiedzcie jednak, \u017ce nara\u017cacie mnie na zgub\u0119. Nie boj\u0119 si\u0119 niebezpiecze\u0144stw i nie obawiam si\u0119 o w\u0142asn\u0105 osob\u0119, boj\u0119 si\u0119 tylko tego, \u017ce z\u0142o\u017c\u0119 siebie w ofierze, a nie b\u0119d\u0119 m\u00f3g\u0142 nic zrobi\u0107.\u201d<\/p>\n

W ko\u0144cu 1918 roku, gdy zbli\u017cali si\u0119 bolszewicy, Matulewicz zach\u0119ca\u0142 wile\u0144skich ksi\u0119\u017cy, aby podczas kaza\u0144 unikali temat\u00f3w politycznych, nie prowokowali, a tylko g\u0142osili nauk\u0119 Chrysusa. Na prze\u0142omie 1918-1919 r. panowa\u0142o wielkie napi\u0119cie. Wojsko niemieckie zacz\u0119\u0142o rozpada\u0107 si\u0119, nie by\u0142o zgody co do tego, kto przejmie uzbrojenie niemieckie, Polacy d\u0105\u017cyli do zaj\u0119cia Litwy. Zaraz po Nowym Roku opuszczono niemieck\u0105 flag\u0119, na g\u00f3rze Giedymina zawis\u0142a tr\u00f3jbarwna flaga litewska, jednak\u017ce ju\u017c pod wiecz\u00f3r pojawili si\u0119 polscy legioni\u015bci, kt\u00f3rzy przej\u0119li w\u0142adz\u0119 w mie\u015bcie, og\u0142osili stan wojenny i zacz\u0119li przeszukiwa\u0107 mieszkania \u017byd\u00f3w, Bia\u0142orusin\u00f3w i Litwin\u00f3w. Rada Litewska nie mia\u0142a innego wyj\u015bcia, jak przenie\u015b\u0107 si\u0119 do Kowna. Pozosta\u0142 tylko pe\u0142nomocnik rz\u0105du \u2013 Mykolas Bir\u017ei\u0161ka.<\/p>\n

Ju\u017c w styczniu 1919 r. w znajduj\u0105cym si\u0119 tu budynku swoj\u0105 siedzib\u0119 za\u0142o\u017cy\u0142 Tymczasowy Robotniczo-W\u0142o\u015bcia\u0144ski Rz\u0105d Rewolucyjny Litwy, na czele kt\u00f3rego sta\u0142 V. Mickevi\u010dius-Kapsukas. W\u0142adza bolszewicka ignorowa\u0142a prawa duchowie\u0144stwa. Na plebaniach, a nawet w Pa\u0142acu Biskupim zakwaterowano czerwonoarmist\u00f3w, m\u0142odych ludzi. Og\u0142oszono dekrety o nacjonalizacji d\u00f3br ko\u015bcielnych, usuni\u0119ciu z plac\u00f3wek o\u015bwiatowych religii i kapelan\u00f3w, nie unikano przemocy wobec ksi\u0119\u017cy i biskupa.<\/p>\n

15 sierpnia 1920 r. w bitwie nad Wis\u0142\u0105 wojsko polskie rozbi\u0142o bolszewik\u00f3w, kt\u00f3rzy zacz\u0119li si\u0119 wycofywa\u0107 na wsch\u00f3d. Na pocz\u0105tku jesieni powoli zacz\u0119to przenosi\u0107 z Kowna do Wilna litewskie instytucje pa\u0144stwowe. Jednak\u017ce Polacy, ignoruj\u0105c neutralno\u015b\u0107 Litwy, powoli zacz\u0119li zbli\u017ca\u0107 si\u0119 do Wilna. 28 wrze\u015bnia Matulewicz napisa\u0142: \u201eMo\u017cna straci\u0107 nerwy od tych wszystkich przemian. Nie up\u0142yn\u0119\u0142y jeszcze dwa lata, a mam ju\u017c sz\u00f3st\u0105 w\u0142adz\u0119 w Wilnie. Zaledwie \u017cycie troch\u0119 si\u0119 uporz\u0105dkuje i zn\u00f3w zostaje zak\u0142\u00f3cone. Je\u017celi Polacy przyjd\u0105 do Wilna, zn\u00f3w wszystko si\u0119 zmieni, nie wiadomo, czy mnie zaakceptuj\u0105. Mimo \u017ce nie wtr\u0105cam si\u0119 do polityki, mog\u0105 nie \u015bcierpie\u0107, \u017ce Litwin jest biskupem w Wilnie.\u201d Kowie\u0144scy Litwini pozostawali w Wilnie do 9 pa\u017adziernika, do zerwania umowy suwalskiej.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
Plac przy Alei Giedymina 13<\/a><\/p>\n <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”13″ id=”1486014517792-13-2″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7764,7765,7766″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Klasztor w Trynapolu<\/span><\/b><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]\n
\n

Po pierwszej wojnie \u015bwiatowej w\u0142adza polska zwr\u00f3ci\u0142a diecezji Trynapol, by\u0142\u0105 rezydencj\u0119 wile\u0144skich biskup\u00f3w z pa\u0142acem, ko\u015bcio\u0142em, parkiem i gospodarstwem, odziedziczon\u0105 po zakonie trynitarzy. W 1832 r. Rosjanie przyw\u0142aszczyli j\u0105 sobie i przekazali prawos\u0142awnemu metropolicie. W odzyskanych pomieszczeniach klasztornych w Trynapolu biskup postanowi\u0142 za\u0142o\u017cy\u0107 przytu\u0142ek dla litewskich dzieci. Biskup w ciep\u0142e dni sam udawa\u0142 si\u0119 tam, aby zobaczy\u0107, jak przytu\u0142ek dzia\u0142a, nacieszy\u0107 si\u0119 \u015bwiatem dzieci i odetchn\u0105\u0107. Zarz\u0105dzanie du\u017cym gospodarstwem by\u0142o zbyt trudne, dlatego zosta\u0142o ono wydzier\u017cawione Wile\u0144skiemu Komitetowi Litwin\u00f3w. Na podstawie umowy dzier\u017cawcy dostarczali do przytu\u0142ku warzywa i inne artyku\u0142y \u017cywno\u015bciowe.<\/span><\/p>\n<\/div>\n[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]

<\/i> <\/div>
ul. Verki\u0173 70, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][tab icon_family=”none” title=”14″ id=”1486014544659-14-5″ tab_id=”1485952862598-6″][vc_row_inner column_margin=”default” text_align=”left”][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”][vc_gallery type=”nectarslider_style” images=”7768,7769,7770″ flexible_slider_height=”true” bullet_navigation_style=”see_through” onclick=”link_no”]
<\/div><\/div>[vc_column_text]\n

Ko\u015bci\u00f3\u0142 B\u0142ogos\u0142awionego Jerzego Matulewicza w Wilnie<\/span><\/b><\/h3>\n[\/vc_column_text][vc_column_text]W 1996 r. uko\u0144czono budow\u0119 pierwszego ko\u015bcio\u0142a po odzyskaniu przez Litw\u0119 niepodleg\u0142o\u015bci. Na jego patrona wybrano b\u0142. Jerzego Matulewicza. Parafia b\u0142. J. Matulewicza istnieje od 1988 r., za\u0142o\u017cy\u0142 j\u0105 biskup Julijonas Steponavi\u010dius. Pocz\u0105tkowo zbudowano dom parafialny i kaplic\u0119. Gdy w 2019 r. obchodzono stulecie ingresu b\u0142. J. Matulewicza, otworzono drog\u0119 modlitwy J. Matulewicza, kt\u00f3ra otacza ko\u015bci\u00f3\u0142.[\/vc_column_text][\/vc_column_inner][vc_column_inner column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/2″ column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]
<\/i> <\/div>
pl. J. Matulai\u010dio 3, Wilno<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
Ko\u015bci\u00f3\u0142 czynny<\/strong>
\nI\u2013V: 8.00\u201319.30
\nVI: 8.30\u201319.30<\/p>\n

VII: 7.00\u201319.30<\/p>\n <\/div>

<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
\"\" <\/div>
Msza \u015bwi\u0119ta (j. litewski)<\/strong><\/p>\n

I-V: 9.00\u201318.30<\/p>\n

VI: \u00a010.00, 18.30<\/p>\n

VII: \u2013 9.30, 10.30, 12.00, 18.30<\/p>\n

Msza \u015bwi\u0119ta (j. polski)<\/strong><\/p>\n

I-V: 17.00<\/p>\n

VI: 9.00, 17.00 p.m.<\/p>\n

VII: 8.00, 14.00, 17.00 <\/div>

<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
+370 5 246 1780 <\/span><\/p>\n

+370 655 90 171<\/span> <\/div>

<\/div><\/div>
<\/div><\/div>
<\/i> <\/div>
www.mikalojus.lt<\/a> <\/div>
<\/div><\/div>[\/vc_column_inner][\/vc_row_inner][\/tab][\/tabbed_section][\/vc_column][\/vc_row][vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom”][vc_column column_padding=”no-extra-padding” column_padding_position=”all” background_color_opacity=”1″ background_hover_color_opacity=”1″ column_shadow=”none” column_border_radius=”none” width=”1\/1″ tablet_text_alignment=”default” phone_text_alignment=”default” column_border_width=”none” column_border_style=”solid”]
<\/div><\/div>[\/vc_column][\/vc_row]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[vc_row type=”in_container” full_screen_row_position=”middle” scene_position=”center” text_color=”dark” text_align=”left” overlay_strength=”0.3″ shape_divider_position=”bottom”][vc_column centered_text=”true” column_padding=”no-extra-padding” column_…<\/p>\n","protected":false},"author":13,"featured_media":0,"parent":36,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-7582","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7582","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/users\/13"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7582"}],"version-history":[{"count":231,"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7582\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":7994,"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/7582\/revisions\/7994"}],"up":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/36"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/cityofmercy.lt\/pl_PL\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7582"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}